El proppassat 14 de novembre de 1998, va tenir lloc la primera Jornada sobre adopció titulada "Adoptar i ser adoptat", organitzada pel Grup de Treball de l’Adopció, adscrit a la Comissió de Psicologia Clínica i de la Salut del Col·legi Oficial de Psicòlegs de Catalunya.

Va ser una Jornada oberta i plural, tant en el nombre i la diversitat de participants i assistents, com en l’ampli ventall de temes tractats: els entramats de l’adopció, l’àmbit públic i la dimensió privada, els recorreguts clínics, les variants del desig d’adoptar, etc. L’adopció té moltes i variades dimensions, i també protagonistes diversos, que van disposar d’un espai per ser escoltats i que van suscitar molt d’interès i interessants reflexions per part dels assistents.

Els psicòlegs no són, doncs, els únics a intervenir en aquest procés complex, però m’atreviria a dir que la dimensió psicològica hi té un lloc important.

En tot cas, és funció d’un Col·legi Professional donar-la a conèixer i suscitar la reflexió al voltant d’aquesta qüestió, fer la pròpia contribució al debat en relació amb un tema que té en aquest moment un ampli ressò social, donar contingut i
difondre la nostra aportació professional.

En resum, una excel·lent manera de promocionar la nostra professió.

Amb aquest esperit i amb molt de gust publiquem aquestes conclusions.

La Junta de Govern

PROGRAMA

Adoptar nens/es en situació d’abandonament o desemparament per donar-los una nova filiació, s’ha convertit en un dels fenòmens contemporanis que desperten gran interès social. Tot ésser humà per a forjar una identitat singular necessita ser afiliat pel desig de maternitat i paternitat de qui hagin escollit representar dites funcions, siguin progenitors o no. Ara bé, quins aspectes específics es posen en joc mitjançant aquesta modalitat de filiació què és l’adopció?

Aquesta Jornada es una invitació a reflexionar sobre el concepte d’adopció, ja que es presta a múltiples interpretacions per estar situat en un marc d’interès molt ampli. És necessari debatre i matisar les significacions donades per a fer avançar el nostre coneixement sobre aquest tema. Les ressonàncies no són les mateixes per als nens susceptibles de ser adoptats que per als candidats a l’adopció, adoptants, institucions i professionals diversos, governants, mitjans de comunicació, països amb diversitat cultural i ètnica, etc....

Els processos de preadopció, adopció, acoblament i seguiment posterior, en benefici de la integració familiar, estan subjectes a diverses necessitats i expectatives. Malgrat que els criteris, els enfocaments teòrics i abordatges puguin ser diferents, la nostra proposta és esbrinar les variables intervinents que ens permetin comprendre millor el fenomen i les necessitats de les persones implicades, en un marc interdisciplinar.

9:00 Lliurament de material i acreditacions

9:30 Inauguració de la jornada
Hble. Sra. Núria de Gispert i Català. Consellera de Justícia de la Generalitat de Catalunya.
Ilma. Sra. M. Teresa Mogin i Barquín. Directora General de la Dirección General de Acción Social, del Menor y de la Familia. Ministerio de Asuntos Sociales. Madrid.
Sr. Jordi Cots i Moner. Adjunt al Síndic de Greuges de Catalunya per a la defensa dels drets dels infants.
Presentació de la Jornada:
Carmen Alda. Psicòloga. Psicoanalista. Coordinadora del Grup de Treball l’Adopció (GTA).

10:15 Taula 1: Entramats de l’Adopció
«Sujetos de la adopción: Genitores, Padres, Niños».M. Inés Rosales. Psicòloga. Psicoanalista. Membre del GTA. Barcelona.

«Derechos y deseo: Cuestiones éticas sobre la adopción».
J. R. Ubieto. Psicòleg. Psicoanalista. Membre de l’EEP. Exmembre del TIPA. Assessor del S.A.F. Drecera. Barcelona.

«Cuestiones jurídicas: Acceso a los datos biológicos del adoptado».
T. Lema. Llicenciada en Dret. Fiscal substituta de la Fiscalia del TSJC. Barcelona.

«La construcción de la subjetividad en el niño adoptado: El papel de la familia».
A. Gasull. Psicòloga. Psicoanalista. Membre del GTA. Barcelona.

Modera: Lola Sabaté. Psicòloga. Membre del Grup de Treball l’Adopció (GTA).

11.45 Pausa cafè

12:15 Taula 2: l’Àmbit públic I la dimensió privada
«Las adopciones en Cataluña: Un paseo hacia atrás».
Isabel Fernández. Assistent Social. Exmembre del Comité Tècnic Mixt del TIPA. Barcelona.
M. Concepción Requena. Assistent Social. Exmembre del Comité Tècnic Mixt del TIPA. Barcelona.
Marta Montiel. Assistent Social. Exmembre del TIPA. Barcelona.
Josefina Ripoll. Assistent Social. Barcelona.
Angeles Soriano. Psicòloga. Exmembre del TIPA. Col.labora amb la Fundació ADDIA. Barcelona.

«Valoración psicosocial de los solicitantes de adopción: límites éticos ¿hasta donde podemos llegar?».
Eva M. Legaz. Psicòloga. Cap de Secció d’Adopcions de la Direcció General de la Família i Adopcions. Conselleria de Benestar Social. València.
Trinidad Crespo. Psicòloga. Secció de Família i Adopcions de la Direcció Territorial de Benestar Social. València.

«Antecedentes familiares y herencia genética: Su impacto en el momento de la propuesta de un menor».
Agustí Camino i Vallhonrat. Psicòleg. Representant a Entitats Catalanes per a l’Adopció ECA (Adopta - AAIM - AASF). Barcelona.

«La familia adoptiva: Entre el procedimiento administrativo y el análisis psicológico».
Pere Fernández i Balastegui. Advocat. Vicepresident de la Federació d’Associacions per a l’Adopció (FADA).Barcelona.

Modera: M. Inés Rosales. Psicòloga. Psicoanalista. Membre del Grup de Treball l’Adopció (GTA).

14:00 Dinar

16.00 Taula 3: Recorreguts clínics
«El niño como sujeto y como objeto en el proceso de adopción».
Àngela Mancho. Psicòloga. Psicoanalista. Unitat Provincial d’Atenció al Menor. Diputació General d’Aragó. Saragossa. Membre del GTA.

«Un niño para la vida o para la muerte» (Un bebé nacido en prisión).
M. J. de la Fuente. Psicòloga clínica. Tècnic dels Equips Comarcals d’Atenció a la Infància (DGAI), Departament de Justícia, Generalitat de Catalunya. Barcelona.

«Adolescencia y Adopción: Una mirada desde la clínica».
Mercè Monjo. Psicòloga. Psicoanalista. Membre del GTA. Barcelona.

«Adopción Internacional: ¿El seguimiento es algo más que un trámite burocrático?»
Victoria Casanovas. Treballadora Social d’ADDIA. Barcelona.
Montserrat Solsona. Psicòloga d’ADDIA. Barcelona.

Modera: Mercè Soler. Psicòloga. Membre del Grup de Treball l’Adopció (GTA).

17.30 Pausa

18:00 Conferència de cloenda.
«Las variantes del deseo de adoptar».
Anne Meunier. Psicòloga. Psicoanalista del Servei d’Adopcions del Conseil Général de l’Isère. Grenoble. Francia.

Modera: Carmen Alda Psicòloga. Psicoanalista. Coordinadora del Grup de Treball l’Adopció (GTA).

19:30 Acte de cloenda
Rosa Martí-Sensat i Rodríguez. Degana del COPC.

TAULA 1

ENTRAMATS DE L’ADOPCIÓ

Lola Sabaté

Es va parlar de la funció del psicòleg davant els processos d’adopció, ja que és necessari que s’abstingui d’exercir com a psicòleg o psicoanalista, en el sentit del que convencionalment se li demana a un psicòleg clínic, ja que els sol·licitants no són pacients i la seva demanda es limita a un informe que consideri la parella apta per poder adoptar. El psicòleg, per tant, provocarà amb la seva presència que els futurs pares adoptius es qüestionin sobre la seva demanda, que parlin del tema, dels seus desitjos, de les seves dificultats i mancances, però també es fa necessari confrontar els sol·licitants amb allò intolerable per a cadascun d’ells, ja que alguna cosa, algo hauran de saber del seu intolerable, altrament, és possible que s’encarni en l’adoptat i la família es converteixi en un lloc invivible per a aquest nen.

La filiació no és necessàriament un procés natural, tant si es tracta de filiar el propi fill com l’adoptat, es tracta d’un acte simbòlic. La família és un conjunt d’elements diferenciats de funcions: funció de mare, de pare, de fill. Quan el nen arriba a la família adoptiva es produeix un xoc entre allò nou (estrany) i els ideals de cadascun dels membres. No existeix una família ideal, per tant, en la trobada, els ideals es trenquen per a tots. És per això que cal captar en els sol·licitants,
si poden tolerar les diferències o la diversitat, si no, això afectaria de ple l’estructuració de la identitat del nen.

També es va parlar dels drets i el desig. Els missatges socials són la versió "legal" del cinisme, ja que reivindiquen el dret com una veritat irrefutable que genera identitat, substituint l’oferta de l’Altre en termes d’objectes de consum com a consol del malestar i també apel·lant a una justícia distributiva, "si l’altre ho té jo també hi tinc dret".

Això té conseqüències importants en l’adopció i en les noves filiacions, ja que la idea de "tenir dret a un fill" a vegades desplaça la implicació del subjecte en el desig particular d’un fill, a favor d’un dret que té pretensió d’universal. El desig és inconscient i, per tant, absolutament particular.

Tots els fills, adoptats o no, vénen "en lloc una altra cosa", d’una "falta estructural". En aquest sentit, si acceptem el dret al símptoma i per tant, la seva premissa de l’existència d’una incompletesa estructural, d’una falta, d’un conflicte sempre latent que ens constitueix específicament com a subjectes, acceptarem que les eleccions que fem responen a un judici i a un desig íntim. Si no hi ha percepció d’aquesta falta, no hi ha desig d’un fill.

Els pares adoptius hauran de transmetre al fill tot el saber que estigui a la seva disposició sobre el seu origen, però tant pares com fills hauran de poder tolerar que es tractarà d’un saber incomplet.

Quant als drets de l’adoptat, des del punt de vista legal, els codis vigents, tant familiar com civil, recullen totes les possibilitats perquè l’adoptat pugui accedir, a la seva majoria d’edat, als seus orígens biològics.

Existeixen tres formes d’inscripció en el moment del naixement: la més freqüent és el registre civil, l’altre és el registre mèdic de naixement i l’última, aquelles inscripcions que es fan en el registre mèdic, en el qual, la mare ha protegit expressament la seva identitat.

Tant en el primer com en el segon cas, l’adoptat té la possibilitat simple d’accedir directament als seus orígens biològics. En el tercer cas, la Constitució delimita l’àmbit en el qual pot tenir lloc la investigació de la paternitat, quan diu: que es requerirà una autorització judicial prèvia que possibilitarà la investigació de la paternitat.

És necessari, per tant, un ampli desenvolupament legislatiu, del dret específic de l’adoptat a la investigació de la seva veritable paternitat i maternitat biològiques.


TAULA 2

EL ÁMBITO DE LO PÚBLICO Y LA DIMENSIÓN DE LO PRIVADO

Inés Rosales

Sobre cómo el hecho de adoptar y de ser adoptado se ha ido desplegando dentro del ámbito de lo público en nuestro medio, nos habla la primera comunicación, que nos ofrece un interesante recorrido histórico de la institución de la adopción en España y en Cataluña.

Cifrando en 1958 el comienzo de la legislación en esta materia, se muestra cómo diferentes instituciones van interviniendo para implementar la adopción de niños sin recursos familiares. A su vez, profesionales y estudiosos de esta materia comienzan por un lado a darse cita en diversas jornadas, y por otro a intervenir efectivamente en el proceso de adopción, desde la preparación a la culminación del mismo. Primero serán los asistentes sociales, luego se integrarán los psicólogos.

Luego el proceso se va complejizando. Lo que en este "paseo hacia atrás" se intenta mostrar, es cómo se fue pasando de una situación totalmente descontrolada, a otra con mucho control; y del trabajo de unos profesionales que intervenían en el inicio de cada expediente y lo seguían hasta ver finalizada la adopción, a la situación actual donde las distintas partes están muy compartimentalizadas. Se deja abierta una pregunda para futuras investigaciones: cuáles han sido los aspectos positivos y cuáles los negativos de estos cambios.

Un ejemplo de un trabajo muy formalizado en uno de los tramos del proceso de adopción, la valoración psicosocial de los solicitantes, se nos presenta desde la Comunidad de Valencia (Sección de Familia y Adopción de la Dirección Territorial de Bienestar Social).

Es un modelo dividido en cuatro fases: información, preparación/formación, valoración y seguimiento post-adoptivo.

Explicados estos cuatro tiempos y los diferentes profesionales que intervienen en ellos, se formulan una serie de "cuestiones éticas" relacionadas con los procedimientos expuestos, que se encuentran para ellos en "fase de discusión". Éstas estarían vinculadas a la problemática de dónde situar los límites y criterios concretos de no idoneidad (por ejemplo, personas con antecedentes de crisis o psicopatologías supuestamente resueltas), como así también a la metodología a aplicar, preguntándose en este punto si el solicitante debe o no ser considerado como paciente. Desde aquí se anima a los interesados e intervinientes en el campo de la adopción al diálogo y a la continua revisión.

Desde otro momento del proceso de adoptar, y desde otro tipo de institución como son las ECAI, otro colega nos habla de una cuestión más privada o subjetiva de algunos adoptantes, en los que ha podido observar la aparición de ciertos temores, ansiedades y cuestionamientos a partir del momento de asignación de un menor por parte del país solicitado. Dicho de otra
manera, la ansiedad adviene en el punto más próximo a la "realización del deseo", y cuando el niño idealizado (lo que llama la "foto fija" del infante) deviene un niño encarnado, con un nombre y un pasado concreto que le pertenece.

Aparecen así en algunos futuros padres, temores aparentemente ya elaborados a posibles enfermedades hereditarias, a los sentimientos racistas que pudiera suscitar en los otros, etc.

Al aportar cada país de origen una determinada información sobre las características e historia del menor asignado, se pregunta si una excesiva información puede despertar aún más angustia, y cuál es la mejor manera de transmitirla sin deformar la realidad del niño adoptivo.

La última ponencia representará claramente la dimensión más privada de la adopción y vendrá a hacer de contrapunto a lo afirmado anteriormente. Se trata de un padre adoptivo, quien afirma que "el hecho cotidiano de la paternidad adoptiva es una experiencia absolutamente normal, lejos de angustias, problemas y complejos pretendidamente inherentes a nuestra condición y sustancialmente diferente de lo que es la paternidad biológica".

Desde aquí cuestiona el excesivo cuidado y rigor de la Administración, tanto en lo que hace al cumplimiento de requisitos como a la modalidad de estudio psicosocial realizado a los solicitantes ("un estudio psicoanalítico", dice), ambos, según su opinión, excesivamente exhaustivos y selectivos. Lo interpreta como un excesivo temor al fracaso por parte de la Administración, y piensa que ello produce lo que se quiere evitar: que se considere como puro trámite, exento de toda naturalidad.

Admite sin embargo que, al entrar en este proceso, los sujetos necesitan ayuda, sí bien de un tipo distinto del ofrecido por las instituciones.

Lo que él ofrece desde la asociación a la que pertenece es una forma de "autoayuda" entre las personas que comparten o han vivido ya la común experiencia de adoptar un hijo. Extiende su oferta, bajo la forma de "colaboración", no desde un cargo institucional, a los profesionales que intervienen y a la propia Administración.

Los temas abordados de esta manera despertaron gran interés y fluidas intervenciones por parte de los oyentes. Fue posible aclarar algunos puntos que planteaban inquietud e interrogantes, como aquellos en relación a la intervención del psicólogo en algunas fases del proceso de adopción. Al menos los colegas que allí estábamos presentes pudimos acordar y transmitir que ni el solicitante a una adopción, ni el padre o madre adoptivos, ni el niño adoptado en seguimiento, son per se nuestros pacientes, ni mucho menos ellos son psicoanalizados, ya que para serlo hace falta que el sujeto realice esa demanda, a partir del reconocimiento de un malestar, cuestión que, por otra parte, ya había sido tratada por la mesa anterior.


TAULA 3

RECORRIDOS CLÍNICOS

Mercè Soler

En primer lugar se abordó el tema sobre cómo las instituciones que acogen a niños en situaciones de riesgo o desamparo encuadran su actuación en las diferentes leyes que actualmente guían los proyectos sobre el futuro de los mismos. La Ley Orgánica 1/96 va a sostener entre sus aportaciones la de considerar "a los menores dentro del desarrollo legislativo postconstitucional", con la condición de "ser escuchados".

Los niños que por diversas razones han llegado a los servicios de acogimiento familiar y adopción van a encontrar un entramado complejo que, al mismo tiempo que atiende el proyecto de su futuro, debe responder a los derechos y libertades de sus familiares, dentro de un procedimiento administrativo añadido. Los primeros conflictos van a surgir entre derechos y libertades que el estudio familiar conlleva: citaciones, alegaciones, ausencias. Una ambivalencia repetida por parte de los padres, en donde el niño queda a la espera del reparto.

Se trata de diferenciar las diversas posiciones y tareas de los profesionales que toman al niño dentro de los ámbitos de la ley, la psicología, la atención psicoanalítica, etc., aclarando los términos que dichos espacios proponen y que remiten posiciones muy diferentes y, en definitiva, la posibilidad que un niño tiene de ser escuchado por la clínica analítica, o permite en este contexto "niño abandonado", la rehistorización y la revelación de su verdad subjetiva; de esta manera se introduce la responsabilidad del niño, es decir su elevación a la dignidad de sujeto en la cura.

Respecto a la demanda de una madre biológica, en situación de riesgo, de buscar una familia acogedora para su hijo se evidencia la existencia de "tiempos diferentes" entre el proceso interno de una persona y el de la Administración, diferencia que debe articular en lo posible un psicólogo. Crear un lugar de encuentro donde la madre pueda ser escuchada, un lugar de transferencia desde el cual poder acompañar el recorrido.

Los recorridos clínicos sobre casuística de adolescentes adoptados se inician con las siguientes preguntas: un chico o una chica adoptado ¿qué se cuestiona?, ¿son diferentes las preguntas que se hace de las que se puede hacer cualquier otro adolescente?, ¿qué ocurre cuando sus padres caen del lugar de padres idealizados?, ¿cómo vive su "novela familiar"?

La crisis de identidad y búsqueda en esta etapa de la vida no podemos ligarla al hecho de la adopción. El/la chico/a adoptado/a, al igual del que no lo es, no va a escapar de los fantasmas originarios, de la escena primaria, ni del conflicto edípico.

La elaboración de la novela familiar, imaginando unas imagos parentales diferentes, idealizadas y que viven en otro lugar, no se diferenciará tampoco sustancialmente de la de los niños no adoptados, especialmente si la adopción se ha realizado en edades tempranas y el/la niño/a ha podido establecer una buenas identificaciones con sus padres adoptivos.

Las dificultades pueden aparecer en adopciones tardías, cuando los padres adoptivos no son capaces de soportar que el despliegue fantasmático que el hijo ha de hacer para ir reajustando su novela familiar, les implique también a ellos.

Estar entre dos familias, es decir dobles parejas de padres, como es el caso de niños en preadopción en una familia y con visitas de la familia biológica, dificulta la formación de la imagen narcisista, que es una de las condiciones de la aparición del deseo y de su reconocimiento, y también de las identificaciones del/la niño/a. El tener más padres y madres simultáneamente equivale, a veces, a tener menos, o a no tener.

El todo imaginario que forman la unión de las dos faltas –la falta de hijo en la pareja y la falta de padres en un/a niño/a– se resquebraja en la adolescencia cuando caen los ideales.

Al moverse una de las partes se vuelve a revivir la falta de cada uno y esta vivencia puede llegar a ser insoportable. Puede surgir entonces el abandono, el rechazo. No me quiere, prefiere a los otros. Y ambos, padres e hijo/a, se hallan en la misma situación: una misma falta para ambos.

Respecto a los seguimientos realizados por una ECAI con los niños que llegan de países extranjeros, se observa que en las adopciones internacionales es frecuente que los países de origen de los niños incluyan dentro de los requisitos para la adopción la realización de informes de seguimiento sobre la mutua adaptación.

La experiencia aconseja que, a la hora de cumplir con este compromiso, es conveniente que los profesionales asignados para realizar esta tarea no se limiten a redactar un informe, sino que lo utilicen como un instrumento que les permita ofrecer un apoyo técnico y profesional. El encuentro con la familia y el intercambio de información centrado en diversos aspectos básicos de la adaptación e integración del niño permite la creación de un espacio donde la familia pueda reflexionar y plantear dudas o problemáticas, y a su vez recibir la información y el asesoramiento de un equipo profesional. Es decir, establecer un verdadero canal comunicativo.

Los resultados de los acoplamientos son positivos y en la práctica se observa que gran parte de la sintomatología detectada en los niños y sus familias al principio de la adopción, evoluciona muy favorablemente en el transcurso del primer año.


CONFERENCIA DE CLAUSURA

LAS VARIANTES DEL DESEO DE ADOPTAR

Carmen Alda

Lejos quedó la idea tradicional respecto a la adopción, centrada en la pareja que no pudiendo tener descendencia dirigía su demanda hacia los orfelinatos con objeto de acoger a niños huérfanos de orígines desconocidos en la mayoría de las veces y fundar una familia.

La variedad de las nuevas configuraciones familiares, las demandas inéditas autorizadas por la evolución de la legislación, es decir, los solteros/as en unión libre o solos, las familias con hijos nacidos de ellos en edades comprendidas entre los 28 y los 60 años, pueden ofrecerse como candidatos a la adopción, lo cual suscita en A. Meunnier la pregunta sobre el deseo de ser padres/madres por esta vía de la adopción. Son diversas y múltiples las formas de expresión de las demandas de adopción y en los ejemplos traídos se constata su vinculación a los valores socioculturales y subjetivos de los adoptantes.

Las variables contemporáneas médicas, históricas, jurídicas, económicas, sociológicas, la mundialización, etc., introducen una variante en el modo de enfocar el hecho de concebir o adoptar un niño, presentándose como una alternativa. Este fenómeno propio de las sociedades industrializadas está transformando el deseo de niño, cuya resultante es la estructura familiar y el hecho de la adopción como filiación voluntaria queda comprometida entre los síntomas de la civilización moderna. Es decir que las variantes del deseo de adoptar se articulan alrededor de esta tesis central constatada en los procesos seguidos por los adoptantes en un servicio departamental de adopción en Francia, lugar de trabajo de la ponente.

A partir de estas observaciones, hará un desarrollo del concepto de filiación recíproca basándose en los tres vectores intervinientes, transpolándolos a una noseología psicoanalítica de orientación freudiano-lacaniana: biológico/lo real (el cuerpo de la madre), doméstico/lo imaginario (la novela familiar) y genealógico/lo simbólico (el apellido del padre). Destaca como aspectos predominantes en la filiación los culturales –imaginarios y simbólicos– sobre los naturales, con los cuales el niño/a constituirá su identidad: la lengua, los intercambios interpersonales, la adecuación recíproca, la superposición del niño imaginado-niño real, un clima de confianza, las transmisiones patrimoniales inscritas en la prohibición del incesto…

Al enigma de la reproducción de la vida, la adopción aporta una variante ya que lo real del nacimiento tuvo lugar en otra parte. Ahora bien, sobre la parentalidad adoptiva no se pueden hacer predicciones, no se puede prejuzgar de antemano la manera en que tal persona ocupará el lugar de padre/madre. Pueden hacerse hipótesis teniendo en cuenta ciertos decires, pero la presencia real del niño/a provoca efectos sobre el plano consciente / inconsciente ampliamente imprevisibles. El deseo de niño es una noción compleja que no conviene confundir con la voluntad de adoptar. Del lado del deseo hay algo que no tiene, de lo que falta. Se diferencian de la voluntad en que ésta viene marcada por una exigencia, una necesidad, una fijación que se ubica por encima del contexto: "yo lo quiero y lo tendré".

Si la existencia de un niño está precedida por el cómo es esperado antes del nacimiento, independientemente de lo que sea en sí mismo, en el niño adoptado la situación es distinta, lo dejan caer y la adopción es una ocasión para dar un giro a su destino reconstruyéndolo con el peso de lo imaginario de sus padres adoptivos y la herencia de las generaciones precedentes. Uno de los riesgos del niño abandonado desde el comienzo de su vida es el de ser investido por lo que le faltó. Esto conllevaría el verse en la obligación de corresponder a la representación del pequeño huérfano, carenciado, sediento de amor y ternura. Pero el psicoanálisis nos ha enseñado que el sujeto es adoptado por un deseo inconsciente.

El tema de la infertilidad, Anne Meunnier lo articula en torno al discurso dominante en nuestra civilización y cuyas consecuencias se perciben en la deformación del concepto de adopción, quedando en un segundo plano la idea primordial de ofrecer una familia a un niño. Si se considera una solución que ofrece la sociedad a cada individuo, se puede crear la ilusión de que deseo equivale a derecho a dar un niño/a a una familia, imposibilitando sublimar las carencias. El ideal de ayudar a un niño abandonado, así como el proyecto de adoptar, puede oscilar entre las dimensiones de lo racional o irracional. En este caso, el niño adoptado se lo equipararía con el niño cosificado devaluándolo como objeto, a pesar de existir un contexto de legalidad.

La función de los psicólogos en las entrevistas con los adoptantes radicaría en recoger las demandas y discriminar entre los recursos, necesidades y deseos de los candidatos a la adopción, teniendo en cuenta que el niño adoptado que viene de un país extranjero está sometido a sentirse doblemente extranjero respecto a su inconsciente (todos somos extraños a nosotros mismos al estar habitados por lo inconsciente) y por la extranjeridad que le ha convertido en adoptable, sus rasgos físicos, la reactualización de antiguos temores. La duplicidad de la extranjeridad también afecta a los adoptantes por la ausencia de filiación carnal.

El psicólogo/a psicoanalista tiene como función realizar con los candidatos a padres adoptivos un trabajo que ayude a comprender y aceptar el principio que rige el proceso de adopción por excelencia: el ofrecimiento de una familia para un niño que le será propuesto y no será el niño que espera.

Lo que no conviene hacer es arrogarse el saber sobre cómo debe ser un buen padre, una buena madre y un buen niño/a.